慧明方丈抬眼看了一眼叶锋,询问道:“利用龙眼确实可以治愈女施主的眼睛,叶施主可知如何使用?”
老方丈要是不说,叶锋还真把这茬给忘了,就算用达摩古经换来龙眼,不知如何使用,最后也是白搭。
所以叶锋谦逊地道:“慧明大师,小子实不知如何使用,还望大师相教。”
胖和尚自打出了禅院客房,至始至终都没说一句话,这时听见叶锋让方丈师兄教他使用龙眼,不由冷哼一声,一脸苦大仇深的样子。
如果宝华寺的方丈是这胖和尚的话,莫说借龙眼,恐怕两人得当场打起来。
“罢了,就让老衲来使用龙眼治好女施主的眼睛吧。”
老方丈亲自动手,叶锋自然求之不得,感谢道:“如此就有劳慧明大师了。”
慧明方丈点点头,看向胖和尚:“二师弟,去做准备吧。”
胖和尚出去不久后,陆续有和尚向天王殿赶了过来。
和尚们进入殿内后,依次的排列站好,谁也没有说话,脸上有的只是庄重。
等殿内整齐的站立了四十九个和尚后,一声苍古悠远的铜钟声响了起来。
慧明方丈已经披上了一件看上去很新的袈裟,站在天王殿佛像前的祭桌旁,取过三支红香插入香炉中。
然后他双手合十,对着殿内大佛弯腰一拜,同时肃穆的宣出一声佛号。
咚……!
又是一声铜钟声响起,大殿内原本站立的四十九个和尚盘腿坐在地上,然后将手中的木鱼放在自己的面前。
咚!
咚!
咚……
钟声一共响了九下。
寺庙中,敲钟是有着特殊意义的,一般情况下,寺庙早中晚都会敲钟,如遇特殊事情,则敲钟次数会相应的变化。
一般说来,佛钟有三下、七下、十八下、三十六下、一百零八下的叩击鸣法。
在僧众们斋粥下堂、参禅完毕、早晚巡视或吃茶下床的时候,鸣三下。
在住持早晚到佛前行香、住持进入僧众讲堂的时候,鸣七下。
在斋时僧众进入斋堂的时候,鸣十八下,叫做“入堂钟”,入堂钟是按照进斋的次序逐次完成的。
而三十六下则是集三通击鸣之和,总成一百零八下。
一百零八下的规则与“九”有关,古代人认为“九”具有极高、吉祥之意。
佛钟用于祈祷、感化、超度众生。
僧寺的钟多是晨暮各敲一次,每次紧敲18下,慢敲18下,不紧不慢再敲18下,如此反复两遍,共108下。
至于大钟为何要定为108下,有两种说法。
其一,凡撞钟一百零八声以应十二月,二十四节气,七十二候之数,合为108。
其象征一年轮回,天长地久。这表明在农耕社会里,人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
其二,佛教认为人有一百零八种烦恼,敲一百零八下便能解除忧愁。