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第35章 保家仙（第1页）

简单聊了几句，我才知道，原来当年潘迎莹的立堂师父正是胡妈。

　　而且这几年，也是胡妈一直带着潘迎莹的。

　　据说胡妈有上百个徒弟，但真正磕头拜师的只有九个人，潘迎莹正是最小的那个，所以外面也有人喊她小九，或者潘小九。

　　她的名字很好听，但之后我才知道，她其实原名叫潘雪，因为八字的问题，见不得冰雪，胡妈才给她改名迎莹。

　　或许是她长得太好看了，我没好意思多聊，话题就转到了王野家立保家仙的问题上。

　　在东北农村，保家仙是很常见的一种供奉信仰。

　　一般就是用黄纸、黄布，写上仙家的名讳，再贴在墙上，或者是用简易的木板做成牌位供奉。

　　再搭一个简易的木板，有条件的摆个香炉，没条件的就拿个碗。

　　保家仙也是东北仙家，胡黄蟐蟒四大家族，和出马堂口最大的区别就是：保家仙不需要四梁八柱，也不用什么仪式，有一两位仙家就可以作为保家仙了。

　　而出马堂口少说也得要几十位仙家，多则数百位，大家各司其职，才能撑得起一个堂口。

　　保家仙不看卦，不治病，只保家。

　　供奉保家仙的人也不会有什么灵感和感应，和正常人一样，并不会像出马弟子一样，仙家也不会打窍上身。

　　很多人运势不佳，家道不兴，但若是家中有保家仙，供奉起来之后，基本都会慢慢好转。

　　保家的意思，就是保佑顺遂，家安业旺。

　　这也是仙家历练修行的一种方式。

　　当然有保家仙缘分的，通常都是家里有香根的，也就是老辈供奉过，是祖传下来的。

　　还有一种就是报恩的仙，这很好理解，就是有缘人曾经对仙家有恩，或者救过命，或者帮过忙，仙家来家里报恩，顺便修行。

　　最让人头疼的，就是报仇的仙。

　　一般来说，报仇的仙不能立成保家仙，因为它本身就跟你有仇，你还能指望它帮你发家保平安吗

　　不祸害你就不错了啊！

　　尤其是黄仙，生性好动调皮，喜欢胡说八道，报复心又强。

　　有时候请黄仙上身，他都敢说自己是玉皇大帝，这能靠谱才怪。

　　所以那个黄仙太奶还算讲理，说是要让王家绝后三年，再让王野头疼三年，然后再保他家平安。

　　从情理上讲，倒是也还不过分。

　　毕竟，王野伤了人家一条性命。

　　当时潘迎莹问清了王野家的情况后，便在黄纸上写了一道敕令，让人拿了一盆水过来，她扬手把那道敕令丢进水里。

　　说也奇怪，那只是普普通通一张黄纸，但遇水之后竟然不沉，漂浮其上。

　　潘迎莹掐了一个诀，嘴里念叨："这位黄仙太奶，咱们修道之人不打诳语，你说过的话就是钉在板上的钉子，如果三年之后你真能好好保王家平安，就让这道敕令不沉，如果你还是心有不甘，不想好好保他家，那敕令就落入水中，咱们再商量别的办法。"

　　她接连念了两三遍，我们一直盯着那道敕令，只见敕令果然不沉，就在水面上漂浮着。

　　大约过了两三分钟，潘迎莹拿起敕令，只有沾水的那一面是湿的，另一面丝毫没有影响。

　　她告诉我们，这说明黄仙太奶是真的同意了，并不是随便哄骗王家的。

　　因为她那道敕令是真正的道家手段，打下敕令就等于代表天地神灵，黄仙太奶绝不敢撒谎。

　　接下来就是立保家仙的过程。

　　其实说起来很简单，潘迎莹先是让王家出去买了一些供品。

　　鸡鱼猪都有，外加一些水果，十五个馒头，还有一个水杯，三个酒杯。

　　她则是在家里用黄纸写了一张保家仙堂单。

　　说到保家仙堂单的写法，其实很多地方说法不一，写法也有一些区别。

　　但普遍来说都是用黄纸来写，很少有用红纸的。

　　为什么呢

　　因为红色是出马堂单用的，如果用红纸或者红布来写保家仙，就可能造成一种后果：家里的仙家越来越多，最后很可能变成出马堂口。

　　所以，如果不想出马的人，千万别用红纸，很多人供奉保家仙，但家里琐碎事情不断，往往就是因为用了红纸，或者写法不对造成的。

　　前面说了，各地区的写法是有区别的。

　　在农村，普遍是直接写：供奉胡黄二仙。